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El nombre de la rosa

El nombre de la rosa (título original Il nome della rosa en italiano) es una novela de misterio e histórica de Umberto Eco publicada en 1980.

Ambientada en el turbulento ambiente religioso del siglo XIV, la novela narra la investigación que realizan fray Guillermo de Baskerville y su pupilo Adso de Melk alrededor de una misteriosa serie de crímenes que suceden en una abadía de los Apeninos septentrionales italianos.

La gran repercusión de la novela provocó que se editaran miles de páginas de crítica de El nombre de la rosa, y se han señalado referentes que incluyen a Jorge Luis Borges, Arthur Conan Doyle, y el escolástico Guillermo de Ockham.

En 1985 el autor publicó Apostillas a «El nombre de la rosa», una especie de tratado de poética en el que comentaba cómo y por qué escribió la novela, aportando pistas que ilustran al lector sobre la génesis de la obra, aunque sin desvelar los misterios que se plantean en ella. El nombre de la rosa ganó el premio Strega en 1981 y el Premio Médicis Extranjero de 1982, entrando en la lista «Editors’ Choice» de 1983 del New York Times.

El gran éxito de crítica y la popularidad adquirida por la novela llevó a la realización de una versión cinematográfica homónima, dirigida por el francés Jean-Jacques Annaud en 1986, con Sean Connery como el franciscano Guillermo de Baskerville y un adolescente Christian Slater encarnando al benedictino Adso.

Resumen:

Antes de comenzar con el resumen es importante conocer los siguientes conceptos:

Maitines: entre las 2:30 y 3 de la noche.

Laudes: Entre las 5 y las 6 de la mañana, excluyendo al rayar el alba.

Prima: Hacia las 7:30 poco antes de la aurora.

Tercia: Hacia las 9

Sexta: Mediodía ( en un monasterio en el que los monjes no trabajaban en el campo, éste era, en invierno también la hora de la comida.

Nona: Entre las 2 y 3 de la tarde.

Vísperas: hacia las 4:30 al ponerse el sol

Completas: Hacia las 6

Este cálculo se basa en el hecho de que en el norte de Italia, a finales de noviembre el sol sale más o menos alrededor de las 7:30 y se pone alrededor de las 4:40 de la tarde.

La lectura refiere las vivencias que Adso, novicio del monasterio benedictino de Melk, tuviera durante el recorrido que realizó con Fray Guillermo de Baskerville, sabio y virtuoso franciscano que realizó una gran misión confiada por el emperador, visitando ciudades famosas y abadías antiquísimas.

Adso de Melk está a punto de irse a Roma con su padre, militar; pero ante la imposibilidad de ello Marsilio decide que acompañe al sabio franciscano  Guillermo de Baskerville, de  50 años, antiguo inquisidor en Inglaterra e Italia,  a visitar   durante  dos semanas  una serie de abadías , sin saber exactamente  la misión que llevaba.

Primer día de mes de noviembre llegaron a una abadía  benedictina.

En esta abadía el abad Abbone le explica a Guillermo el hallazgo de un monje llamado Adelmo en un barranco, muerto, golpeado por las rocas mientras caía, arrojado desde unas ventanas del edificio de la abadía. Le autoriza a Guillermo a que investigue el caso. Le autoriza a hacer todo lo necesario para esclarecer el caso, menos que entre en la biblioteca, la mejor biblioteca de todas las abadías , cuya entrada estaba totalmente prohibida a  todo el mundo a excepción del bibliotecario.

En esta abadía vive un antiguo conocido de Guillermo, llamado Ubertino da Casale. Estando Guillermo y Adso en la capilla de la abadía junto con Ubertino aparece un personaje misterioso. Es un monje de cara perversa, feo, poco agraciado de facciones animales llamado Salvatore el cual vive en esta abadía porque en su día le salvo Ubertino da Casale  de otros castigos populares.

Aquel mismo día también habló Guillermo con el monje que cuidaba la huerta el cual era un herbolario especializado. En esta conversación Guillermo preguntó al herbolario  si tenía trato con Adelmo, el fallecido, a lo cual contestó que no, que Adelmo convivía con otros monjes, sobre todo con Berengario. El monje   herbolario se llamaba Severino de Santemerano.

También ese día conocieron al monje Malaquías, el bibliotecario, uno de los grandes protagonistas de este libro, el cual les enseñó la antesala de la biblioteca, pero de nuevo les recordó que estaba totalmente prohibido entrar en ella. Solo podía entrar, única y exclusivamente el bibliotecario. Había una serie de monjes trabajando en distintas mesas  y en un determinado momento se produjo un intercambio de palabras entre los monjes que trabajaban y los  visitantes  en la que  se mencionó el nombre de Adelmo.  Aquí se pudo ver la mirada que en ese momento el ayudante del bibliotecario llamado Berengario da Arundel dirigió a Venencio, otro monje que admitió su amistad  con su “queridísimo Adelmo”.

Tuvieron oportunidad de conocer a Jorge de Burgos el segundo monje mas viejo de la abadía, ciego totalmente, y yo diría que el auténtico protagonista de esta  dramática historia.

Conocieron también al monje vidriero de la abadía. se llamaba  Nicola da Marimondo.

Una vez que entraron en conversación Nicola le dijo a Guillermo que en la abadía ocurrían cosas muy extrañas, sobre todo en la biblioteca. Tanto monjes como servidores de la abadía.

Fueron a cenar y se sentaron en la mesa del abad, quien les presentó a todos los monjes. Los monjes guardaban silencio durante la cena y solo se escuchaba la voz del lector de turno. Durante la cena sonsacaron al abad que el edificio de la abadía se cerraba por dentro durante la noche . Se acercaron a los chiqueros de los cerdos y en una tinaja llena de sangre de cerdo estaba metido un  hombre sin vida que resultó ser Venancio de Salvemec , el especialista de griego en la biblioteca, al cual conoció Guillermo  el día antes.

Guillermo interroga a dos jóvenes  monjes sobre la muerte de Adelmo. Eran  Bencio de Upsala y Berengario da  Arundel, ayudante del bibliotecario. El  primero habla de una discusión que tuvieron media docena de monjes entre los que se encontraban los dos muertos y además Malaquias el bibliotecario, Jorge el ciego y otros.

Berengario le cuenta que vio a Adelmo antes de morir, paseando como un fantasma por el cementerio. Guillermo piensa que Adelmo se suicidó porque estaba atormentado por algo malo que había hecho y a su vez intuyó que Berengario estaba asustado por la visión que había tenido del muerto. Guillermo sospecha que algo existía entre ambos, Adelmo y Berengario,  y tira de la lengua a  este último pero Berengario se resiste a hablar y le pide a Guillermo confesión, para contarle lo que sabe bajo secreto de confesión pero Guillermo se la niega. Guillermo observa  una discusión en la cocina  entre el cocinero y Salvatore aquel monje extraño del que hablamos al principio.  El cocinero le insinúa a Guillermo que ese monje tiene por la noche extraños comportamientos pero no quiere decir más. Otro monje, Aymaro de Alessandría, se queja también de que en la abadía ocurren muchas cosas extrañas sobre todo  en la biblioteca, dice que el abad no manda nada y que la abadía es una cueva de locos.

Sostuvo también un largo diálogo con Jorge de Burgos, un monje español, sobre si Cristo reía o no o si los cristianos deban de reír, en definitiva una gran conversación sobre la risa, que es toda un a lección para Adso que no entiende nada de nada. Después Guillermo se acerca a la antesala de la biblioteca y  se acerca a la mesa del difunto Venancio para ver si encuentra alguna pista sobre su muerte, pero Bencio le dice que dej e la investigación y que le siga, que tiene algo muy importante que decirle. Después de hablar en él, Guillermo y Adso, dudan  si en realidad Bencio  quería decirles algo o lo que quería era alejarles de la mesa de Venancio.                      Se deduce que Berengario  se sentía atraído por Adelmo y tuvieron algún  contacto sexual aquella noche. Guillermo y Adso se pusieron a especular  y a hacer cábalas sobre la muerte de los dos monjes  y de quienes podían ser sus autores y al final decidieron que había que entrar como fuera en la biblioteca si es que les era posible.

La hora nona es irrelevante   para los fines de Guillermo y Adso. Guillermo y Adso se proponen  ir esa noche a la biblioteca, sea como sea, a pesar de la prohibición, y se despiden para ir a descansar cada uno a su celda.

Le escuchan de compromiso y con habilidad Guillermo consigue sonsacarle por donde se entra a la biblioteca cuando todo está cerrado, y con esta información preparan el plan para atacar la biblioteca.

Llegada la noche entran en el  scriptorium o antesala de la biblioteca y la primera visita es a la mesa del fallecido Venancio. Guillermo y Adso le persiguen pero no lo pueden atrapar. No  tienen ni idea de quien pudiera ser. Cuando Guillermo llega de nuevo a la mesa de Venancio se da cuenta de que le han robado sus lentes, imprescindibles para poder hacer cualquier trabajo delicado y más en la biblioteca. ¿quién era el ladrón.?¿En un momento determinado el abad dice que echa de menos  ya largo tiempo a Berengario, el ayudante del bibliotecario. Lo buscan por toda la abadía y no lo encuentran . En el tercer día se describe un encuentro entre Salvatore y Adso en el cual el primero cuanta a Adso  largas historias de su vida pasada, sin decir nunca que llevó una vida herética al lado de Dulcino, un hereje que fue duramente sentenciado  y que llegó a la abadía gracias a Remigio da Varagine, cillerero de la abadía que le había ayudado a vivir en la abadía a cambio de  que este guardara una serie de secretos que más tarde se habrían de descubrir. Al final Adso le pregunta si conoció al hereje Dulcino y en ese momento Salvatore de mal humor se da la media vuelta y deja plantado a Adso.

Guillermo  se dirige a la herrería para con la ayuda de Nicola el fraile herrero, fabricarse unas nuevas lentes que le eran tan necesarias. En esto son llamados por el abad, que les quiere decir algo, y se encaminan a su encuentro.

Este día Adso tiene una larga conversación con el  fraile Ubertino donde le cuenta largas historias vividas por él y de las que Adso se maravilla y queda extasiado. Era un corazón de animal.

Cuando Adso esta  extasiado en la cocina pensando en la  experiencia que ha vivido con la muchacha es descubierto por Guillermo que le pregunta que hace allí. Durante el cuarto día Guillermo y Severino , el herbolario, analizan el cuerpo de Berengario  y descubren que, tanto las yemas de los dedos, no todos, y la lengua los tienen negros, al igual que le ocurrió a Venancio, que también fue asesinado en la abadía  y empiezan a sospechar que alguien robó  un veneno, hace ya años, del herbolario de Severino y pudiera utilizar para envenenar a los monjes. En ese momento sospechan de los más cercanos a la biblioteca, pero no están seguros.

Guillermo interroga bruscamente a Salvatore  ya que está seguro de que este sabe algo y éste le dice que él que sabe muchas cosas es Remigio , el cillerero,  éste dice saber cosas sobre la muerte de Venancio y también confiesa sobre otros actos que ocurren en la abadía como la entrada de mujeres en la cocina. A la hora sexta  de este cuarto día Adso se va al campo a buscar trufas junto con Severino y otros frailes y se encuentran en el camino con una delegación de franciscanos que se dirigen a la abadía. Avisan a Guillermo y este los recibe con muestras de afecto.

También llegan a la abadía  el cardenal  Del Poggetto y Bernardo Gui , inquisidor, del que todos habían oído hablar y que se dedicó rápidamente a interrogar a los laicos, sobre los sucesos de la abadía,  y también a los campesinos, al revés de lo que había hecho Guillermo que empezó preguntando a los frailes.

Mientras Guillermo y Adso emprenden nuevamente camino a la biblioteca, que les tenía intrigados. Por la noche los arqueros de Bernardo de Gui descubren a Salvatore y a la muchacha de siempre haciendo labores de  nigromancia y brujería. El caso es que son apresados por los arqueros  y conducidos a las celdas que existían  en la abadía para estos casos, hasta ser interrogados por Bernardo en las próximas horas. Adso ha visto a la muchacha y ella le ha reconocido con la mirada. Durante la reunión Guillermo es avisado de que Severino quiere verle ya que , dice,  ha encontrado algo entre sus hierbas y medicinas.

El encuentro entre Guillermo y Severino, el herbolario, es observado con interés por algunos monjes que tratan de enterarse del hallazgo de Severino, estos son Jorge de Burgos, Aymaro  de Alessandría y parece que Bencio también ha presenciado la escena se producen unos movimientos extraños de estos monjes en torno a este descubrimiento y ante los movimientos raros de estos monjes, Adso observa y trata de seguir a Jorge de Burgos a ver donde va, pero Jorge  se le escapa. Entonces ve a Remigio , el cillerero, que sigue a Severino, pero confía que, en caso de que quiera hacerle algo, Severino sabrá defenderse y Adso vuelve a la sala capitular donde se sigue celebrando la reunión. Severino yacía en  el suelo en medio de un gran charco de sangre y con el cerebro medio abierto por un fuerte golpe. ¿quién habría sido?

Allí estuvo Malaquias, también el cillerero, también estuvo Bencio, pero… ¿quién era el asesino?

Guillermo y Adso se pusieron a buscar alguna pista que les pudiese clarificar algo, buscaban algún libro extraño que les pudiese ayudar en la investigación. Tal y como se están poniendo las cosas por parte de Bernardo, Guillermo le dice a Ubertino, que también tiene un pasado confuso , que abandone la abadía,  y se entera que Bencio ha sido nombrado ayudante de Malaquias el bibliotecario y que el libro que todos están buscando ha sido cogido por éste y llevado a ocultarlo en la biblioteca. Antes de morir quiso confesar algo a Guillermo pero balbuceó algunas palabras ininteligibles. Todos pensaron de nuevo que en la abadía había otros asesinos. Malaquias también tenía negra la lengua y los dedos. Se nombra bibliotecario a Bencio y a Nicola se le nombra cillerero, al menos de momento.

Adso manifiesta haber tenido un bonito sueño que le ayuda a interpretar Guillermo los forasteros se van. Antes de intentar subir a la biblioteca  habían observado extraños movimientos de algunos monjes de la abadía, sobre todo los de mayor edad,  y presentían que algo estaba ocurriendo o que iba a ocurrir. Más tarde se sabría que era el abad.

El caso es que Guillermo y Adso consiguen al fin entrar en la sala  llamada “ finis  Africae” que es la que parece que guarda el ansiado libro pero….¡ oh sorpresa!   Ven en la oscuridad una silueta de un monje que estaba sentado  junto a una mesa.  Era Jorge de Burgos, el ciego.  Jorge cree que Guillermo no sabe nada del tema y le invita a ojear el libro para que también se envenene, pero Guillermo que ya se imaginaba la escena lo hace pero con guantes  Se entabla entre Guillermo y Jorge una dialéctica de gran relevancia en las que cada uno expone su filosofía acerca del contenido del famoso libro. Aquí Jorge descubre que es el que ha tendido una trampa al abad para que queda atrapado en el laberinto y no pueda entrar en la biblioteca. El ciego se manejaba bien por los pasillos en la oscuridad. A estas horas, dice, el abad ya habrá muerto asfixiado.

Ante el asombro de Guillermo y Adso empieza a comerse las  páginas del libro y Guillermo trata de impedirlo, más que por salvar al viejo por hacerse con el preciado libro pero el viejo es muy listo y se defiende a pesar de su ceguera. Se escapa de la habitación y Guillermo y Adso tardan en reaccionar por falta de visibilidad. Al final recuperan de nuevo la lámpara, la encienden y  tratan de atrapar a Jorge, y éste antes de ser atrapado y mediante una refriega con Guillermo le quita la lámpara y la arroja  con fuerza y va a caer al lado de unos libros que empiezan tímidamente a arder.

Pero no fue solo la biblioteca lo que ardió. El golpe de mano del ciego sobre la lámpara  de sus  adversarios, acabaría con toda la abadía y con muchos de sus habitantes, tanto personas como animales. Las llamas se propagaron dentro y fueran de la abadía  como una terrible plaga, mientras Adso y Guillermo que habían conseguido salir de la biblioteca se disponían a huir.

La abadía ardió durante tres días y tres noches  y todo quedo destruido. Guillermo y Adso emprendieron la huida pero llegó el momento de separarse ya que cada uno tenia diferente destino. A Adso le dio mucha pena separarse de Guillermo al que admiraba profundamente a pesar de sus errores. Aún Adso , años después, volvió a  la abadía a contemplar sus ruinas.

Fuente: http://html.rincondelvago.com/el-nombre-de-la-rosa_umberto-eco_5.html

Película: Batalla por Terra – Battle for Terra

Battle for Terra (Batalla por Terra) es una película de animación que también muestra cómo la raza humana intenta dominar otros planetas para garantizar su subsistencia. La propuesta, dirigida por Aristomenis Tsirbas, nació como un cortometraje en 2003 y ahora llega a la gran pantalla en su versión extendida con las voces de figuras como Rosanna ArquetteDanny GloverMark HamillDennis QuaidLuke WilsonEvan Rachel Wood, entre otras.

El escenario de esta historia es Terra, un planeta pacífico donde la paz y la tolerancia rigen el comportamiento de sus habitantes. Los últimos habitantes de la Tierra, quienes han agotado los recursos existentes en su mundo, se preparan para invadirlo y constituir un nuevo hogar.

Pese a no estar acostumbrados a los enfrentamientos, los ciudadanos de Terra, liderados por la adolescente Mala, harán todo lo posible para proteger su planeta y evitar caer bajo el dominio de los terrícolas. La amistad entre la propia Mala y un soldado humano, mientras tanto, demostrará que la convivencia armónica es posible.

Ver pelicula en línea

http://www.megavideo.com/v/NW81S1ZK5477e8624c6faaf4d4a65637c848f542

El Planeta Salvaje, René Laloux

El planeta salvaje (en francés La planète sauvage) es una película francesa animada de ciencia ficción de 1973 dirigida por el francés René Laloux, es hoy uno de los grandes clásicos de la animación europea. A través de una historia de ciencia ficción, el film nos sumerge en el drama de dos sociedades enfrentadas entre sí, a través de la opresión, y en el incierto destino al que se enfrentan, abocadas a la propia destrucción.

A destacar, además de la trama, la impactante estética que presenta, heredera de los cánones de la época y el lugar en que fue creada.

Fue un film coproducido por Francia y Checoslovaquia y distribuido en Estados Unidos por Roger Corman. Ganó el premio especial del jurado en el Festival internacional de Cannes de 1973. La historia está basada en la novela “Oms en Série”, del escritor francés Stefan Wul.

La película muestra un futuro en el que los seres humanos, llamados “Oms” (palabra inventada derivada de la francesa “hommes”, hombres), han sido llevados al planeta de los gigantes Draags, donde son conservados como mascotas (con collar). Los Draags son una raza extraterrestre con forma humanoide, pero mucho más antigua, con piel azul, orejas como aletas de pez y enormes ojos rojos. Los Draag viven mucho más tiempo que los humanos – una semana Draag es equivalente a un año humano. Algunos Oms han sido domesticados como mascotas, pero otros corren libres y salvajes y son exterminados de manera periódica. El trato de los Draags hacia los humanos contrasta con su alto nivel de desarrollo tecnológico y espiritual.

La historia inicia con una mujer corriendo: de vez en vez, mira atrás como si fuera perseguida. Una enorme mano desciende y bloquea su camino. Ella corre al otro lado, y encuentra el camino bloqueado por otra mano; se entiende entonces que está siendo usada como juguete por una entidad que no entiende la fragilidad de ella. Cuando muere la mujer, el niño que estaba intentando proteger comienza a llorar.

La vista se aleja para dejarnos ver a los niños Draag, quienes han matado accidentalmente a la mujer; ellos se alejan rápidamente cuando un adulto y una niña Draag se aproximan. Los recién llegados deliberan sobre qué hacer con el niño humano huérfano, y ambos lo llevan a casa. Tiva (la niña Draag) da al niño humano el nombre de al Terr (juego de palabras que en el francés llevan a la idea de terrible y de Tierra).

A partir de ese momento de la película, la voz del Terr adulto narra la historia. El padre de Tiva, el maestro Sinh, le coloca a Terr un collar capaz de controlar su ubicación y traerlo de regreso cuando se aleja. La relación entre Terr y Tiva se desarrolla en las siguientes escenas.

Terr observa a los padres de Tiva alimentarse inhalando el alimento de un artilugio. En otra escena, Tiva cambia la ropa a Terr como si de una muñeca se tratase. Tiva usa maquillaje para darse una apariencia humana. Cuando Terr cambia el maquillaje claro por uno oscuro, Tiva sopla un poco de maquillaje sobre él. Tiva usa una pequeña nube artificial para hacer una pequeña tempestad sobre Terr. Tiva lleva a Terr a caminar, y luego le enseña cómo, bajo ciertas circunstancias, se forman cristales sobre objetos estáticos, incluyendo pies detenidos. Ella también le enseña que silbando se romperán los cristales. La voz del adulto Terr relata cómo otros niños Draag tienen Oms como mascotas y de los rituales de meditación de los Draag.

La educación de Tiva es administrada por unos audífonos que transmiten el conocimiento directamente a su cerebro. Como ella disfruta teniendo a Terr en la mano mientras toma sus lecciones, Terr comienza a adquirir conocimientos.

Mientras tanto, en la sede del gobierno, el Consejo de los Draag discute sobre la regulación de la exterminación de los Oms salvajes o si sólo es necesario mantenerlos en un número aceptable. Se revela que los Oms fueron encontrados en un planeta que mostraba evidencias de vida civilizada, pero las imágenes muestran también que la Tierra estaba en un estado postapocalíptico.

Terr decide escapar, y se lleva los auriculares. No iba muy lejos cuando Tiva descubre que no está y su madre le dice que use el brazalete para traerlo de vuelta; Tiva se niega al principio por temor de causarle daño. Terr es ayudado por una Om salvaje cuado es arrastrado por el collar.

Terr explica que los audífonos contienen el conocimiento de los Draag, pero que no sabe dónde ir. La mujer le ofrece llevarlo a su tribu, que vive en un parque bardado. Cuando Terr demuestra que puede leer la escritura Draag, el líder acepta a Terr en la tribu; pero el mago no, y exige que participe en un combate tribal a muerte. Terr logra ganar el extraño combate.

En las siguientes escenas se muestra cómo los Oms se han adaptado a la vida en el planeta. Pequeños caracoles tejen ropa sobre el cuerpo de los Oms. Los depredadores son eliminados y usados como alimento. Los Oms hacen expediciones ocasionales en las zonas Draag para abastecerse. Volviendo de una de esas expediciones, son robados por bandidos Oms. El líder de la tribu explica a Terr que los bandidos viven en el otro lado del parque y que son malvados.

Cuando los Oms alfabetizados leen en las paredes del parque que éste va a ser desomizado, Terr decide llevar esta información a la tribu de bandidos de ese parque. Al acercarse, es capturado y llevado ante su líder y una anciana y sabia mujer.

La mujer no cree lo que Terr dice. Terr es atado y abandonado. Pero cuando se inicia el proceso de desomización, la anciana regresa y lo libera. La desomización se realiza lanzando discos que liberan gas venenoso. Muchos Oms perecen por el gas, pero una buena cantidad escapa a través de una agujero en la pared del parque.

Dos Draags observan el escape de los Oms y comienzan a pisarlos. Los Oms contraatacan y logran neutralizar y matar a un Draag. En la lucha muere el líder de la tribu, entonces la anciana sabia toma el liderazgo y conduce a los Oms sobrevivientes a un lugar seguro. La muerte del Draag pone al consejo Draag en aprietos. La desomización se convierte en un asunto más importante y se lleva a cabo con mejores tecnologías y se aumenta la frecuencia con que se realiza.

La anciana ha llevado a los Oms a un depósito de cohetes abandonados. Aplicando los conocimientos que han adquirido, los Oms, bajo la dirección de Terr, rápidamente adaptan las tecnologías abandonadas para sus propósitos y comienzan a prosperar, gracias al renacimiento de una industria mecanizada. En una visita a la anciana, Terr y la mujer que lo rescató escuchan de ella su optimismo así como su tristeza por no ver que los Oms lleguen a una era de paz.

Cuando los Draag intentan desomizar el depósito de cohetes no lo logran, ya que los Oms han construido refugios. Como los ataques se diversifican y se vuelven más efectivos, los Oms lanzan sus cohetes hacia el Planeta Fantástico. En ese lugar descubren estatuas sin cabeza a las cuales llegan las burbujas que crean los Draag al meditar; las estatuas danzan. Cada burbuja acoplada cumple la función de dar energía vital a los Draag y faciltar los ritos nupciales entre los Draags y entes de otros planetas. Como los pies de las estatuas amenazan destruir las naves con su danza, los Oms lanzan rayos destruyendo las estatuas. Es entonces que se detiene la masacre de Oms y el Consejo de Draags decide buscar la forma de que ambas razas vivan en paz.

En la escena final, esta historia está siendo relatada a través de los audífonos como parte del conocimiento Draag, donde llaman a Terr “aquel que salvó a los Oms.”

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